楼老闆,若她过世了,他们也都要充作官奴。因此其他伎子们,都早已嫁人或过继到其他鴇母名下,现在只剩几个人还在她身边照应,其中就包括贾藤樱,他感念鴇母在他年轻时帮他排解过几场纠纷,也花钱让他治病,还为了他迁移到治安比较好的平川城内。就算鴇母现在已经不认得他了,他也希望能陪伴鴇母到最后一刻。
更加深入的了解后,姚双凤又听说了些花街的黑暗面:有些青楼经营者,会将刚出生的男婴阉掉,偽装成女婴,再替他报户口、当成女孩养大,但一生都在伎子的控制之中,他们的户籍都登记在”女孩”名下,只是这”女孩”永远不会真正生孩子,等年岁到了,再买一名男婴,如法炮製,就又有”女性继承者”了,伎院便可以长久经营下去。
这种作法当然是违反律法的,但除非有确凿的证据举报、并且确定不会官商勾结,才有可能掀人家老底。
这令姚双凤又想到她们当初进城之前所遭遇的劫匪,说有富贵人家花一千两买个女人当家主,并且要瞎要哑。可能是那贵人家只剩一个女家主,又没生女嗣,若是突然过世,他们也来不及拿个婴儿来假装,而且尊弼国的女人户籍之下,都有数名男子依附,就算让其他女人顶替家主,原本名下那些男子也不好摆平,除非灭口,但这也太大动作、引人注意了。
看来就算这个世界再怎么以女性为尊、保护女性的权益,但有光就有影,藏污纳垢之处也不少呢……
至于苏碧痕的父母,贾藤樱也只有在他们停留在落阳镇的一个月内有接触而已,只是当年苏神医与常神医的相遇与传奇,曾为当时人们颂传一时,有天他们突然就销声匿跡了,直到贾藤樱碰到苏碧痕,才知道原来苏神医的家乡就在邻县——南荣县的百草村。
两个男人相谈甚欢,贾藤樱邀请苏碧痕去为鴇母把脉,并会支付相应诊金,苏碧痕也答应了,所以叁人就前往贾藤樱目前居所。
贾藤樱住在花街,只是位置不是很好,属于花街比较边缘的地方,虽旁边还有其他巷道,但花街最繁盛最高级的地段离这里有段距离;他们这连招牌都没掛,几乎都是壮年伎子外出做上门服务,门面年久失修的样子,连漆掉了也没补,更遑论内部的家具陈设了。
姚双凤见到鴇母一会儿,就知道她是老年痴呆了,这种疾病无法恢復,顶多只能防止恶化。苏碧痕也说人老难免如此,鴇母能活过六十已是福份,目前身体也健康,只要注意冬天不要着凉就好。姚双凤在旁补充——老人家进出门槛、茅厕时要注意,长辈最怕就是摔跤,有时候摔了就起不来了,身体也会快速退化。
当贾藤樱和其他两名伎子在房内陪着鴇母聊天时,苏碧痕也在里
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