要给和尚交租子。以感谢他们的维护和照料,,假如连续几年时间不交钱的话,有些比较黑心的和尚们就要把坟墓推平刨掉,再倒手卖给下一拨“房客”了,,
第三,除了卖墓地之外。寺院还有其它好几种死人财的方法。先是作法事念经的高额酬劳,没做过一场法事度亡魂的死者,是没有寺院肯接收下葬。其次是给死人起法号一这个国家原本就有八百万神明,各家权贵封神也不在少数,近年来还有西洋教会大举传入,因此活人信什么怪力乱神的都有,然而在死后除非升入仙籍,否则却一律要变成佛教徒上西天,因为这地方的死后世界是归佛祖管理的。
鉴于这种信仰混乱的状况,佛祖规定不管死者生前是信什么的,死后都要办理一个转职为佛教徒的手续,简单来说就是到寺庙请和尚为死人起个法号,否则佛祖是拒收的。这个规定听起来很合理。但问题是这个法号可不是白起的,通常一个名字的要价最起码相当于普通市民一两年的全部收入,,当然,你也可以豁出去了,宁可被佛祖拒收在世间当孤魂野鬼,也不愿意挨宰买什么法号。但寺庙里还有个规矩,假如死者没有佛教徒的身份哪怕是死后才买的,一律不能出售墓地”
什么叫宰你没商量?这就叫宰你没商量!
除非你愿意弃尸荒野为鸟兽啄食。并且连累子孙背上不仁不孝的骂名。否则甭管是怎样油盐不进的刁民刺头儿,都只能在临死的时候把一辈子积蓄送给和尚们挥霍因此,有着这样轻松丰厚还旱满保收的稳定赚钱途径,而又不受政府方面的任何盘录,和尚们的日子自然是逍遥得很。西方各大教会的牧师,还要辛辛苦苦地祈祷、扦悔、学习神术,并且时常得冒着生命危险去讨伐妖魔怪兽。拯救黎民百姓,赈济孤弱,以传播神的荣耀。而东瀛岛国的光头和尚们,却只要坐在寺庙里等着收钱就成了,懂不懂佛法根本无关紧要,甚至就连是否当真信佛川州姿紧经常有其他神明的虔诚信徒,因为自家和尚老,就剃头进庙里接替僧职的怪事。
近几年甚至还有一个,家伙,既赶时髦信奉了财富女神涯金,还成为了她的牧师,又继承了父亲的职务,剃头当了某家大寺院的住持,每天胸口挂着猩金的圣徽给人唱佛号驱邪做法事,也没见佛祖震怒降罪一
因为佛祖一向是推崇“有纳无类”能够与其它几乎所有神明共同分享神职人员……
说实话,让异教徒来担任自己的神职人员,,全世界恐怕也只有佛祖殿下会如此肚量惊人。
然而,眼下虽然因为是佛祖执掌了东瀛的死后世界,而让佛寺得以轻松垒断这种死人财的途径,但这条财路却并非从一开始就掌握在佛寺手中,因为在佛教渡海传入之
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