等蔡龄逝世,这座龙泉地区的窑口,才改为官商合办。
不过,之后就一蹶不振,卒至闭歇。
惟其出品式样,力求现代化,与彷古不同。
自德传教士本德宣传出土货后,外人竞来采购,供不应求。
邑人廖献忠首谋彷古,几可乱真,是为近代彷古之先河。
还有陈左汉、李君义等,亦建两窑,原制日常用品,继彷大窑古法制器。
如炉瓶盆缸盒等,式样不一,种类繁多。
炉,有鬲炉、直筒炉,鼎炉,扁炉,彝炉,穿心炉,鼓钉炉。
瓶有龙虎瓶,五德瓶,三管瓶,牡丹瓶,天球瓶,凤耳瓶。
盆有双鱼洗,梅花盆,菊花盆。
缸有金鱼缸,鼓式缸。
盒有光素印泥盒,云鹤印泥盒,山水印泥盒等。
均彷二章破式制之。
釉色有粉青、天青、或葱翠,或点彩。
但梅子青、白湖、片文、鱼子纹,则不易彷制。
尤以胎骨太厚,间有跳釉不匀,更泥土中夹杂黑点,而底脚端烧现紫色,较诸真品,难忘项背。
但择其精者用弗酸浸洗,去其新光,亦可混珠。
其巧者,即鉴赏家亦茫然难辨。
而这样的作品,在抗战前,可以说是充斥市场。
从此也可以看出,民国时期的彷古技术到底有多厉害。
虽然在民国时期,西方陶瓷打败了东方陶瓷,但这只是日用瓷方面。
在晚清以前,西方人从我国大量进口的是日用瓷,对于古董基本不涉及。
但晚清以后,西方人对我国古董特别感兴趣。
其中最有代表的就是瓷器,毕竟瓷器不容易被时间侵蚀而损坏。
有份文献记载了英轮医生史提芬·布绍尔,收购瓷器的记录。
他在1868年被派往我国,作为英伦驻华公使馆的大夫。
他同时还接受了一份,收购我国工艺品委托。
委托方是现在大名鼎鼎的维多利亚与艾伯特博物馆,当时还叫南肯盛顿博物馆。
布绍尔在我国工作了整整30年,诊病之余研究我国文化,收购我国的工艺品。
他在1882年把收购253套,我国工艺品交给了博物馆,其中大部分是瓷器。
而这个并不是个桉,在西方国家是普遍现象。
哪里有需求,哪里就有市场。
西方国家对我国古董趋之若鹜,这导致了我国彷古行业兴起,特别是在彷古瓷这一块。
在彷古瓷技术中,最有代表的就是接底技术。
现在陈文哲手种一件明黄色的小碗,就是明显接底的作品。
之前陈文哲做修复瓷器的工作,可是把接底技术练到了大师级,所以他很了解这种技术。
在民国时期之所以会诞生这门技术,是因为瓷器底部往往是判断瓷器的重要依据。
大部分人会通过瓷器底部,来检验瓷器的真伪。
而接底技术,正是为了迷惑这些只看瓷器底部的人。
一般情况下,可以依
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