汉武挥鞭第二十七章新华书局
刘彻对儒生们的大一统,君权至上的理念很欢迎,但对腐儒们无限上纲上线的仁义道德就十分反感了,特别是在新华书局刚刚开业的当口。
儒家子弟视书为至宝,是纯洁的不受工商这类“下层阶级”污染的东西,自然是极力反对新华书局这种新事物的出现。
我呸,刘彻心中鄙视道:满嘴仁义道德,满腹男盗女娼!
世家之所以称之为世家,正是因为其“诗书传家”,完全垄断了学习文化的书籍、书册,知识被垄断了。白了,腐儒的心中就是想保住自己的社会地位,就这一上,讲究无为而治的黄老之学对社会的发展有利得多。
儒生在汉初根本不被统治阶级被重视,景帝一朝,才稍稍提升儒生的待遇。没成想,饼还没做大,就急不可待的想打压后进了?连开个卖书的地方都想以死明志?刘彻听到朝堂之上,以辕固生为首的数名儒学博士,对长安城内心开业的新华书局进行弹劾,并以死相胁的时候,感到很是愤怒。
怪不得秦始皇要焚书坑儒!怪不得汉高祖要尿溺儒冠!怪不得史上窦太后要把辕固生丢到猪圈里让他跟野猪搏斗!
原本刘彻还打算着将实用主义融入到儒学中,建立新儒学,现在他已经重新开始考虑,不如将入世的思想加入黄老之学中,创立新道学来的合适。后世很多人把中华文化狭隘的定义成儒家文化,这在刘彻看来是可笑的。中华文化最灿烂的时期,是chūn秋战国的百家争鸣,儒家文化不过是用强大的融合力吸收了诸子的思想,壮大自身。
从这个角度上看,儒生们是邪恶的,就像后世公司中的某类人,看到别人未完成的创意,就这不行那不对,然后剽窃到许多人的,融合到一起,变成自己的创意。(这作者身有体会)从孔子师从老子就知道了,人家老子多支持儒家的发展,还到处跟人孔子这子不错。孔子弟子三千后,就四处游,别人都不行,就我牛X。也怪不得孔子到死都不受人待见,众位诸侯的眼睛是雪亮的。早看出来了,这TM就是个满嘴仁义道德,满腹男盗女娼的伪君子,真人!
黄老之术始于战国盛于西汉,假托黄帝和老子的思想,实为道家和法家思想结合,并兼采yīn阳、儒、墨等诸家观而成。刘彻觉得,汉初的强盛,除了物质上的充裕,更关键的是思想上的开放。在西汉,中华民族第一次将目光投向了世界。丝绸之路的形成,强大海军(不要怀疑,中国第一支海军就在西汉)的建立,将大汉的思想传播到了汉人足迹所能及之处。
因此,刘彻决定不再需要辕固生,更不需要董仲舒。与其费尽心力去改变伪君子的思想,不如自己培养出一批新道学的人才,比儒
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