《禅宗揭秘,佛教的改革者还是叛逆者?》
赵谈的新闻一放在网上就引起很多相关人士的关注,无论是在家居士,还是佛学研究者,或者其他相关人士。反倒各寺院反应略微慢了一些。
虽然普通人不太关注这事,但对于上述人士来说,无异于八级地震一般。
帖子中除了将素问所讲的内容在整理后,将一些争议较大的内容放在上面,不过并没有做太多评论,因为仅仅将那些整理出来的话放在上面就足够了。哪怕是老柳,虽然从父母开始都是在家居士,也对此事不敢过多发言。实在是牵扯过多,涉及太广,而且很多东西他也没太弄懂。
但哪怕这样赵谈也已经很满意了。原本只想拿到一些小新闻,没想到最后竟然弄到一条大鱼。
“什么禅宗,什么自性三皈依,简直是胡言乱语。”
“我倒觉得其中很多东西挺好的啊,像农禅并举,虽然有违佛理,但却符合国人自给自足的思想。”
“自给自足那是小农思想,现在都什么年代了?不过僧人如果每天种地,再加上修行,听起来挺苦的。”
“修改戒律是律宗才有这个资格吧?他们竟然也敢私自修改戒律,也配说是佛门?”
网上很多居士先是被标题吸引,还以为是媒体又在乱说话,可点进来一看,不少人都被炸出来纷纷发言。毕竟净心寺提出的这些东西与他们以前所接受的知识相差太大,让他们完全难以接受。
这种认知上的差异,比时间、距离更难以改变。
除此之外律宗是第一个反应的,而且如同素问所预料的一般,反应激烈。
戒律是佛教的根本,更是律宗的根本,如今净心寺自立戒律,完全触及了律宗最核心的地方。佛门七宗,皆为教下,其中又只有律宗最为独特,其修行以戒律为本,而戒律又同样为佛门共修。如今净心寺这么做,已经影响了律宗的地位,甚至对其根本核心都是一个威胁,又怎么能够坐得住?若是其他宗也有样学样
“佛门戒律由律宗解读,且戒律经过两千年历代高僧精研早已有了定论。这净心寺以禅宗之名,妄自解读佛法,私立戒律,与邪佞何异?
其见解驳乱,把自己小聪明,全都用在了奇谈怪论般的言辞上面,把已经确定了的东西,用自己低下的见解随随便便的就大放厥词,实已走入邪道,所说皆为邪见。”
镐京白泉寺见性律师(律宗称为律师,禅宗称为禅师)在听到别人转述净心寺所立的《无相戒》和《禅门清规》后当即冷着脸斥责道,话语虽然不多,但言语中极尽贬低,呵斥其为“小聪明”,“大放厥词”,“已入邪道”。
虽然这话只是在寺内所说,但当即就被人放到了网上。
所有人都以为净心寺的这些言论一出,一定会引起其他流
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