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中秋节,月圆之夜。
弥勒教常在月末和月中烧香聚会,明教则多选择月圆夜祭拜明王。关于月圆之夜,古老的东方和西方都有无数神秘的传说,总而言之,这是个重要的日子,也是郑晟挑中的日子。
笔架山东坡村落点燃了一圈火把,松脂燃烧冒出浓黑的烟,飘散在更黑的夜。松针里噼里啪啦的跳动,像被烧爆的盐豆。几百汉子们肃穆的站立,肩靠着肩,他们瞪大眼睛,专注的听着其实他们并不十分明白的宣讲。
火把环绕的高台正中央有一块平整的大石头,郑晟与周顺并肩而坐。两排赤裸半身健硕的汉子执刀站立,张金宝站在郑晟的右手,周才德站在周顺的左手,犹如两位护法金刚。
周光站在侧首,双手捧着一面白色的布匹,上有墨迹斑斑的字迹。借助微弱的光线,他专注的诵读那上面记载的文字:
“不拜偶像,不假佛言,不说神迹,是以真圣教,违者为圣教之敌,众诛之。”
“圣教弟子男视之为父子兄弟,女视之为母女姐妹,生者同心,不分贵贱。”
“天地有阴阳,有白昼黑夜,有光明与黑暗。明王降世,天下光明,弥勒下世,天下净土,二者言为一体,当今之世,为黑暗蒙蔽光明。佛祖云,众生平等。凡世间存不平等之事,则为黑暗隐于光明中,是为圣教斗志不绝。”
“圣教崇天地日月,崇光明圣火,”周光收起布条,最后几声犹如重槌击鼓,用中气十足的声音着重宣告:“从今往后,不拜偶像。”
他根据郑晟的要求,辛苦了一个多月,终于编制了粗略的圣教规程。他觉得已经很细致了,但郑晟认为那还是很粗糙。这些章程都是他东抄抄,西抄抄,再借鉴明教和佛教的一些戒律和仪式写成的,都能找到来处。
郑晟的目的在于破除迷信和偶像,同时还好保证宗教扩张性,要两者兼顾,唯一的办法就是保证宗教的整体性,让每一个入教的人像是找到了家园。
这天下有太多无有依靠的人,他们需要一个家,一个让他们觉得可以成为依靠的家。弥勒教或者是明教,叫什么并不重要。
广场上无人说话,并不是每个人都认同周光的话,甚至许多人没听明白周光说什么,但活在笔架山下,他们没有反对当中坐着的那两个人的勇气。
一个是周王的儿子,另一个是领着他们走出绝境的香主。弥勒佛很重要,每天早晨排队领的粥也很重要。笔架山上的盗匪像挂在头顶的利剑,谷深林密的罗霄山是一座迷宫,他们除了留在这个山里依靠这个团体,别无选择。
郑晟慢腾腾站起来走到台前,张开双臂恍如在拥抱自己的信众:“我们将要建立一个耕者有其田,居者有其屋的天下,那就是你们心中的
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