远,这个距离就像是刑警与城管的差距。
李嗣业让妹妹坐在他肩头上,跟在张小敬的身后,穿过朱雀大街走出十几个坊的行程,相当于横穿了多半个长安城。这座城市的风情也如画卷一般在他面前慢慢展开。
长兴坊里的毕罗店热气升腾,客人们排队围着竹笼屉,店老板戴着尖顶胡帽,说着汉胡不清的和气话,丰腴的婆娘站在案前收取铜钱,齐腰的襦裙上还覆盖着一条围裙,上面沾着食物的污渍。
兴化坊高敞广轩,多是大宅大院,里面甚至还有一两座哥特式建筑,楼台廊阁层次错落,绿树茂密点缀在房檐上,不少人的院子里有荷塘。张小敬说住在这儿的人用的碗筷都是黄金做的,非富即贵让人不敢想象。怀远坊中大多住着胡人,从肤色也能分出许多国度。波斯与大食商人如候鸟一般两地奔波,春夏时分常驻长安,等到秋冬便带着驼队前往西域回往故乡。
最为繁华的还是长安城的西市,这里是东西方丝绸之路商品的集散地,店铺仓库林立,占地颇广,根据商品的种类进行统一划分,酒肆一条街上全部都是各种酒楼客栈,酒幡如同一面面迎风招展的旗帜,从街口延伸到街道尽头。各种丝绸店铺格局大致相同,不同的是门外挂着的长幡与灯笼,绸缎庄老板想尽办法让它们色泽鲜艳,姿态多样,其用心程度不亚于现代的灯箱广告。
街道上胡人与汉人摩肩擦踵,仅从衣着来看,便能区分十几个种族,张小敬边走边给他讲解:“头顶缠白巾,喜穿白袍的是南诏人,头上缠金银,裹丝绸不做袖子的是天竺人,新罗人和日本人没什么特色,不好区分。喜以纱巾遮面的,头发卷曲的是大食人,戴圆顶小帽,穿翻领衣服的是安西都护府的龟兹人或于顛人,蓝眼睛金色头发的是拂菻人。”
李嗣业放眼望去,倒没有觉得有多好奇,他穿越之前参加各种自由搏击赛,遇到的对手也都是外国人。只是让他惊讶的是,历史书里说长安城是当时的国际化都市,今天见了才知果然是这样,他在西市上碰到了十个人中,就有一个是胡人,
跟在主人身后负重的应当是传说中的昆仑奴,皮肤棕黑,但不像非洲黑人那么黑,可能类似于现在的菲佣。张小敬所说的拂菻人,应该是当时的拜占庭人,这些人头发泛黄,眼珠发蓝,穿着唐人常穿的丝绸圆领袍,胸口上戴着十字架牌子。
魂穿应该是没办法回去的,如果是生活在唐朝,这个时代还算不错。
西市的街道纵横交错,虽然店铺门口都有招幡,但在这铺子林立的街道中,想要找出卖被子的店铺,若是没有路人指引,非要找一个下午不可。
当然,被子在唐代不叫被子,而叫衾,又叫大被。许慎在《说文解字》中说:寝衣为小被,则衾为大被。那个时代棉花种植尚未普及,富贵人家用动物毛发充填被里,或直接盖虎皮、狐裘。普通人家则用灯芯草或柳絮芦花来充填。
长安西市上大多数布料店都卖有衾被,店铺均是木结构的上下层楼房,大的绸缎庄则有三到四层,顶层和二楼用来住人和充当仓库,底层则是店面。店铺为了方便来客,均是敞轩大开,门板均可活动与拆卸,晚上店铺打烊的时候,店员进行上板封闭入口。
张小敬带李嗣业进去的,就是这样一间店铺,店里经营的大多是丝绸,也有一部分葛布。店家认识张小敬,称呼他为敬郎,神情中带着几分恭敬,两人之间或许有旧,这他就不得而知了。
“我这位兄弟刚到长安,才安顿下来,想在你这儿采购两卷衾被和一块布单。“
店家很有眼色,知道客人需要的是什么,直接领他们到葛布架上,问道:“你们是要衾被面,还是连被芯一起买。”
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