向楚鹿人,可是紧接着,与“愤恨”截然相反的情愫,又悄然诞生,并且在矛盾中冲淡了邀月的恼意。
刚刚她是在生死之间,眼看要勘破最后的关口,一旦成功,便将叩开天门……
当然,也正如怜星所说,这种状态下,如果邀月突破,那么她将彻底达到绝情绝性之境——与怜星的三个约定,也已经可有可无,在生死之间,她已经斩断了一切!
不过现在,生的希望却重新充斥,没有生死之间的大恐惧,邀月再次被打回原形。
甚至……因为反复冲击,会比之前更加多愁善感了许多,尤其是对“突破失败的怨念”与“生机回转的欣喜”,两种纠缠于一身的对象——面对楚鹿人时,邀月愈发无法保持心境。
毕竟眼下这状况,即使成功突破,邀月同样九死一生!
要不要……
之后也答应他三件事?
万一他让我生个孩子怎么办?
邀月愈发心烦意乱……
不过这时鲲鱼气罩包裹的小船,却如同真正的鲲鱼一般,在狂风骤雨与惊涛骇浪中,一路逆风而行——逆风,未必就不能借力。
楚鹿人此时终于明白,为什么逍遥派的至高武学,会叫《逍遥御风》——乍一听好像是轻功一般,还“御风”?
现在楚鹿人明白,所谓的“御风”,是指借助外界的力量、顺应自然的力量。
鲲也好、鹏也好,能够游得快、飞得高,不仅仅是因为大,也是因为能够借助海流、风暴。
而真正达到至高境界,或许自身能够掀起风暴、左右海流……
不过这和刚刚融合出“天池育鲲功”的楚鹿人还没什么关系。
没错,最后一刻,楚鹿人还是行险进行了融合。
“天池”,并不是指古三通发现天池怪侠、白山中的天池,而是传说中北冥的归处——海运则将徙于南冥,南冥者,天池也。
也是《逍遥游》开篇,鲲鹏要迁徙而去的地方。
不过在《逍遥游》中,后面“汤”的话里,天池又成了鲲鹏诞生的地方——有冥海者,天池也,有鱼焉,其广数千里……
即是诞生之地,又是要前往之地?
楚鹿人估摸着,有两种理解,一是象征起始与终末之地,这也是为何张真人一眼就看出,逍遥派的武学,并不是以勃发、起始为核心,而是起始与终末相对为一体……
与起于混沌、归于混沌契合,这也是为什么取名的时候,“混沌功”离奇消失;
当然,也还有一种解释——也许鲲鹏是去交配的呢?这很合理吧?
鲲,本意就是鱼卵……
无论如何,这次融合还是大成功的,虽说因为动了主修功法,楚鹿人的内力衰退了一截,但是相信要不了多久,就能够补回来。
“三分归元气”因为缺少中丹田的部分,现在已经无法使用,不过楚鹿人单凭天池真气御风,生生靠五分真气撑着,便带着一船人横渡风暴!
不过……
就在终于来到风雨初歇之处的时候,船……散了。
在台风里折腾了大半日,早就该散,之前暂且没散,完全是因为冰没有彻底融化,姑且还冻着……
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