清流的格局已经和从前大不相同,像金宏甫这样的名士,原先还沾着清流的边,现在则已经站到清流的对面去了,上至庙堂,下至民间,人人皆欲杀之而后快。
整个大宋境内,上至官宦大族、名士宿儒、州县缙绅、下至商贾、儒生、吏员,只要信奉天理重于人欲的,且持身严谨的,都加入了清流法。在择法自律前,这些人犹如一盘散沙,甚至时常受贪鄙横暴之人的羞辱。而在择法自律之后,在礼法的约束和保护下,清流已成了一个有极强的自我认同,实际上也荣辱与共的士人集团。无论陈东还是吴子龙,都只是掌握着这个集团的一部分力量而已。
“我明白了。”温循直点头,叹了口气,他站起身来告辞离去。天下人择法自守,其实州县这一级的讼狱并没有繁重太多。世人守清流法的,毕竟还是少数。而涉及到士绅的案子,原本每一桩都不简单。然而复核的案子如洪水一般涌向鄂州,刑部复核的压力一下子就大了。刑部现在每天不但要处理堆积如山的案卷,外面还非议温循直揽权,要刑部缩小案件复核的范围。若不是陈东支持,温循直一直顶着压力,不让州县擅自杀人,不知多少人要人头落地。
温循直离开后,陈东拿起礼部的文书,这是各地州县学要求禁毁的书籍。
“唉——树欲静而风不止,”邓素叹道,“这就是时势,顺之者昌,逆之者亡。”
所谓人生有三不朽,立言就是其中之一。在士人看来,禁毁书籍是极端重要之事。在大礼法规定,州县学发现需要禁毁的书籍,不可独断禁毁,而必须提交给礼部,经过礼部的核准以后,列入禁毁书籍的单子,州县方可禁毁。
同时,礼部也没有独断之权,是否禁毁这单子上的书籍,是由各州县学自行决定的。除非是如大礼议一般,天下学政公议必须毁掉的禁书,才由礼部会同刑部一起监督各州县严禁,不但要禁书,连刻碑,印版都不惜毁掉,要磨灭痕迹,仿佛世上从来没有这本书一样。
礼部对州县学上奏的禁书做了分门别类。第一类是诋毁孔孟的,第二类是邪教邪说、怪力乱神的,第三类是蔡京、李邦彦等权奸的文章,第四类是诲淫诲盗,败坏世风的,第五类是涉及国家军机的。
陈东从上到下细细看着这个禁书的单子,忽然眼神一凝,他居然看到了赵行德曾经化名写“秃笔翁”的两个话本赫然也列在单子上,评语是语怪力乱神,且诲淫诲盗,败坏世风。陈东叹了口气,提起笔来,将这两本书从礼部单子上勾掉了。禁毁书籍这件事本身,他也无法阻止。他沉吟了片刻,又将所谓“诋毁孔孟”、“诲淫诲盗”和“权奸”的文章勾掉了一大半。
“少阳,你这是做什么?邓素吃惊
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