普庵法师,又称‘普庵派’。
闾山法教根基深厚,各脉法师遍布大遂各州府。
而除了闾山法教。
此世不输闾山的,还有梅山、茅山两派,与前者统称‘三山法脉’,乃是当世正统。
三山法脉之外,又有‘阴山派’、‘六壬派’、‘萨满教’、‘药王派’、‘红莲教’等等法教。
这些法教各有擅场,门内法术千奇百怪,皆有神通。
攻击、防身、抗打、斗法、打猎、讨债、蛊术、解禳、收禁、收魂、招魂、超度、禳灾、祈福、驱邪、治病、斗邪、和合,迷合,调魂,驱魂,锁魂、制煞,行符抓鬼,因缘和合,治疗邪病,解降头……
千奇百怪,应有尽有。
远比大梁世界中的道法传承更加全面,更加玄奇。
甚至陈季川从大梁世界中学来的道法,在此世都可以找到传承根源。
“如‘太阴炼形法’,出自《高上月宫太阴元君孝道仙王金华黄素书》,讲究道德伦理,与此世‘净明忠孝道’教义如出一辙。”
“如‘五鬼阴兵法’,豢养五鬼阴兵,其法重阴,以令旗调兵遣将,当中和合,迷合,调魂,驱魂,锁魂等术,都是要用到兵将才能办到。而此世‘阴山派’,正是五鬼术法运用之鼻祖。”
“至于‘陈祖四十八法’,当中糅杂了不少法脉术法,如‘九牛造法’、‘煮饭煮肉法咒’等,大多都是出自‘匠人法教’。在生产力低下的时代匠人不会法,干活时被人释怀,又或是干完活儿别人使坏,你就拿不到钱。于是就有匠人习法,一来防身,二来讨钱。因此这‘匠人法’里面有太多的整人法术,如‘滑油山’、‘铁围城’等。但毕竟仅是为了生计,哪怕后来一代代完善、研究,但‘匠人法’说到底依旧都是些较为粗浅的法术。”
陈季川将自身所学梳理一番,与此世繁多的法术对照相较,这才发现有多浅陋。
除了‘太阴炼形法’还算不错,以及圆光术、剪纸成兵法等被强化后的法术之外,其他的相较起来,多有不如。
“这样的话,在此世倒是可以成体系的钻研一番道法。”
“将一身杂门小派的法术更新换代。”
陈季川心中盘算着。
新世界第一个目标就算清晰了。
此外。
这太平府城中,也有精通武道者,外功居多。习练内功的也有,但数量较少,且大多修为平平。
陈季川对此倒是能够理解。
这世上志怪横行,鬼物丛生,修习外功者,气血强盛,阳气充足,对于鬼物的克制跟防御远超过修习内功的。
在这样的环境下。
大多数有条件习武的人,自然会选择前期更容易保命、更容易克制鬼物的外功。
“与鬼怪、道术争锋,此世武学也有可取之处。”
这便是陈季川的第二个目标了。
道法、武学往后。
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