在他的这条评论下面也有人发表了不一样的看法。
“夏铭的《百家讲坛》讲的挺好的啊,你说那些都是些十分浅显的知识,可是好像很多人都不知道吧,我记得《百家讲坛》刚出来的时候,骂他的人多如牛毛,只有一个帝都大学的历史系教授站出来说话,你的这个说法根本就不成立。”
“而且你说的”
程建直接就和这位发表不同看法的网友辩论了起来,他回复道:
“我所说的比较浅显的知识就是比如空城计、草船借箭这些典故只是小说虚构出来的,这些在常人看起来非常惊讶,在我们这些搞文学的看来都是稀松平常的事情。”
那网友又说道:
“在你们搞文学的看起来是稀松平常?我记得夏铭在将这些内容的时候,那个华清的郭教授指着夏铭说他一派胡言,人家可是文学系的教授,身份够响亮了吧?”
对呀!
既然你说这些都是一些很浅显的知识,那华清的教授为什么就对这一块不是很了解?
程建可能也发现自己的观点有点站不住脚,他立马转换了思路,说道:
“这也正是我想要说的一点,郭教授是文学系的,而夏铭讲的三国是正儿八经的历史,两者虽然是有一定的联系,但实际上相差非常的远,换句话说夏铭擅长的是历史而不是文学,他在《百家讲坛》中就经常用历史来指责《蜀汉传奇》中种种不合理的地方,这并不是在鉴赏古典名著,而是在哗众取宠,卖弄自己的历史知识。”
“什么叫做鉴赏,是人们对一件艺术作品进行感受、理解和评判的过程,而不是一味挑毛病,这个不叫鉴赏,这叫做狗屁不通!”
这段话一讲出来,立马就有很多人在下面留言。
“我赞成程建老师的观点!”
“没错,程老师这话是一针见血,直接道出了其中的关键,夏铭的《百家讲坛》中所讲的三国,都是真实的历史,和文学著作《蜀汉传奇》没有任何的关系。”
“还真的是,他第一期的《大江东去》就为周公瑾翻案,直接就指出了小说里周公瑾的形象是作者虚构的!”
“看来夏铭真的不懂文学!古典文学的赏析他可能真的教不了!”
“……”
之前一直替夏铭说话的网友,依然在据理力争。
“我从来都没有见过谁能将三国的历史讲的如此的透彻,这样的一个人怎么可能会只是单纯批判《蜀汉传奇》这本小说,而不知道它的文学意义?”
“我举得夏铭已经将三国的这一段历史和《蜀汉传奇》这部小说吃的透透的了,两者互相印证,无论是讲历史还是讲文学,他都能游刃有余!”
“网上有很多的人还在质疑夏铭的文学素养,我不知道你们有没有读过夏铭写的诗,不说其他的不管是最近刚刚出来的那首《世界上最遥远
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