要寂寞独处,才能发人深省!
你看看处于俗世之中,有多人恼人的是是非非!
妙!
妙不可言!
王昌龄寥寥数字,就把王维那原本悲观凄凉的气氛全部掀翻!
门可罗雀不但不悲凉,反而有种抛开一切负担,投身自由的潇洒!
真是如花妙笔也!
不仅听众们啧啧称奇,连王维都被王昌龄逗乐了!
他说:“少伯言之有理,我听完你这句诗,简直现在就想弃官不做,去名山中修行了!”
王昌龄大笑。
陈成则用一种“怪物”的眼光看着王大叔:
您这口气,您这处变不惊,“丧事喜办”的性格——
还有这惊世才华!
怎么听起来那么像是苏轼啊!
难道是苏东坡是你转世的不成?
更可怕的是,难道就是因为听了你“这句劝”,导致王老师回长安之后就开始半隐居了?
可怕!
还有还有!
王大叔这特么又是来刁难我了吧?
又用这种流水账一样的句子让我对?
回回都来!
不管王老师的句子是好是坏,王大叔总能续得很好,甚至“点石成金”——然后用他那块“石头”狠狠地砸在小陈的脸上。
和王维说着人生感悟,吃斋念佛的事,王昌龄却也不忘提醒愁眉苦脸的小陈:“快对快对!你不会对不出来吧?哈哈!”十分得意!
“怎么对不出来?”小陈在外嚣张惯了,受不得激,笔走游龙——
表面上潇洒无匹,内心中慌得一比,王大叔这种“大路货”的诗真不好对啊!
李季兰也知道王大叔那一句不是“大巧若拙”,而是确实“很拙”——只是和王维的那一句“拙诗”连一起,“拙拙变巧”,“负负得正”而已!
着实为小陈捏了一把汗。
不过好在小陈的速度可以,没有拖延时间,他的纸飞机很快便飞下来了。
展开一看,李季兰先是一愣,然后忍不住哑然失笑!唱道:“
道性深寂寞,世情多是非。
空叫禾樵客,烂柯不知归!”
这句自然用的“烂柯”的典故:晋代王质上山砍柴,看到树下有二个老人在下棋,就把手中的斧子别在腰上,坐在边上看。看着看着,他发现身旁的树叶一会黄一会绿,也不知道变了多少回。时间过了许久,王质要起身回家,突然斧头掉到了地上,斧把已经全糟了。王质心里奇怪,但也没多想。当他回到村里一看,村里大不一样,村里几个老人问他找谁,他说出自己的名姓之后,几位老人大吃一惊,说,数百年前有一老前辈名唤王质,去山中未归,下落不明!王质这才知道已经沧海桑田不知几番寒暑了!
王大叔玩“寂寞”,玩“修行”,小陈便调侃他:
是的,修行是需要寂寞滴,寂寞到极致是什么呢?
就是你一个人到大山里,“修行”到你的斧头把都腐朽了,你妈妈喊你吃饭你都听不到——
如此过了几百年,你的修行也就成功了!
不成功也没事啊!
看前面——
如果这几百年你不是躲在山里无所事事,而是生活在这俗世中……
人间,“是非多”呀!
此“诗”一出,全场大笑!
这种戏谑,不同于易丝儿一开始那些胡闹的诗,有点内涵,让人越琢磨越有趣,笑得也开心!
王维和王昌龄见状也都笑了。
小陈擦擦了冷汗,心想:虽然是开了点小玩笑,这诗也不咋严肃,可这关是度过了!
平时骂朱熹“存天理,灭人欲”,但朱夫子的诗还是好用的——小陈我这不就用上了吗!
这一回合,三人公认王昌龄的诗作得最好,王昌龄自谦说大半是靠的王维的基础——虽然那基础并不牢靠,可并没有忘记给自己的酒盏下,饱饱地蘸取了酒水,划了一道线。
“还有两句了!”王大叔比划出一个“Victory”的手势:“又到摩诘了!”
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