要寂寞独处，才能发人深省！
你看看处于俗世之中，有多人恼人的是是非非！
妙！
妙不可言！
王昌龄寥寥数字，就把王维那原本悲观凄凉的气氛全部掀翻！
门可罗雀不但不悲凉，反而有种抛开一切负担，投身自由的潇洒！
真是如花妙笔也！
不仅听众们啧啧称奇，连王维都被王昌龄逗乐了！
他说：“少伯言之有理，我听完你这句诗，简直现在就想弃官不做，去名山中修行了！”
王昌龄大笑。
陈成则用一种“怪物”的眼光看着王大叔：
您这口气，您这处变不惊，“丧事喜办”的性格——
还有这惊世才华！
怎么听起来那么像是苏轼啊！
难道是苏东坡是你转世的不成？
更可怕的是，难道就是因为听了你“这句劝”，导致王老师回长安之后就开始半隐居了？
可怕！
还有还有！
王大叔这特么又是来刁难我了吧？
又用这种流水账一样的句子让我对？
回回都来！
不管王老师的句子是好是坏，王大叔总能续得很好，甚至“点石成金”——然后用他那块“石头”狠狠地砸在小陈的脸上。
和王维说着人生感悟，吃斋念佛的事，王昌龄却也不忘提醒愁眉苦脸的小陈：“快对快对！你不会对不出来吧？哈哈！”十分得意！
“怎么对不出来？”小陈在外嚣张惯了，受不得激，笔走游龙——
表面上潇洒无匹，内心中慌得一比，王大叔这种“大路货”的诗真不好对啊！
李季兰也知道王大叔那一句不是“大巧若拙”，而是确实“很拙”——只是和王维的那一句“拙诗”连一起，“拙拙变巧”，“负负得正”而已！
着实为小陈捏了一把汗。
不过好在小陈的速度可以，没有拖延时间，他的纸飞机很快便飞下来了。
展开一看，李季兰先是一愣，然后忍不住哑然失笑！唱道：“
道性深寂寞，世情多是非。
空叫禾樵客，烂柯不知归！”
这句自然用的“烂柯”的典故：晋代王质上山砍柴，看到树下有二个老人在下棋，就把手中的斧子别在腰上，坐在边上看。看着看着，他发现身旁的树叶一会黄一会绿，也不知道变了多少回。时间过了许久，王质要起身回家，突然斧头掉到了地上，斧把已经全糟了。王质心里奇怪，但也没多想。当他回到村里一看，村里大不一样，村里几个老人问他找谁，他说出自己的名姓之后，几位老人大吃一惊，说，数百年前有一老前辈名唤王质，去山中未归，下落不明！王质这才知道已经沧海桑田不知几番寒暑了！
王大叔玩“寂寞”，玩“修行”，小陈便调侃他：
是的，修行是需要寂寞滴，寂寞到极致是什么呢？
就是你一个人到大山里，“修行”到你的斧头把都腐朽了，你妈妈喊你吃饭你都听不到——
如此过了几百年，你的修行也就成功了！
不成功也没事啊！
看前面——
如果这几百年你不是躲在山里无所事事，而是生活在这俗世中……
人间，“是非多”呀！
此“诗”一出，全场大笑！
这种戏谑，不同于易丝儿一开始那些胡闹的诗，有点内涵，让人越琢磨越有趣，笑得也开心！
王维和王昌龄见状也都笑了。
小陈擦擦了冷汗，心想：虽然是开了点小玩笑，这诗也不咋严肃，可这关是度过了！
平时骂朱熹“存天理，灭人欲”，但朱夫子的诗还是好用的——小陈我这不就用上了吗！
这一回合，三人公认王昌龄的诗作得最好，王昌龄自谦说大半是靠的王维的基础——虽然那基础并不牢靠，可并没有忘记给自己的酒盏下，饱饱地蘸取了酒水，划了一道线。
“还有两句了！”王大叔比划出一个“Victory”的手势：“又到摩诘了！”
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