的恶劣,而让中原王朝觉得无利可图,由此只是接受他们的臣服,因为在中原王朝的许多人看来,这种征服是得不偿失的,是无利可图的,更谈不上什么荣誉。但是,直接持之以恒的扩张是什么?是思想、是宗教上的狂热……”
沉吟片刻,朱明忠用另一句话道出的他的想法。
“扩张的面具之下是一种思想,而思想是无法阻挡的!”
宗教,同样也是思想,当思想足够狂热的时候,这世间就再也没有任何困难能够阻挡这种狂热,而在宗教狂热下的传教士们会以“向野蛮传播文明”为已任,深入世界各地,那怕是蛮荒之地也不会阻挡他们的脚步,他们会以向野蛮人传播文明为最高的荣耀。当然,这种荣誉需要官方的认可,比如于孔庙东西庑奉祀,将其封圣……不,封贤。
就是封贤!
就是享孔庙东西庑奉祀的封贤,而这种封贤与梵蒂冈封圣遴选所谓的“圣人”,需要认可神迹不同,封贤并不需要神迹,只需要他们在传播儒教的过程中,达到圣人的“教化四方”的条件。
这件事,似乎有些搞头。
兴致勃勃的朱明忠眼睛眯成了缝儿,他似乎找到了一个协调儒学与国家利益之间的平衡点,既然儒学早就渗透到国人的骨子里,那就把儒学宗教化,再借助宗教化的儒学,实现对海外的扩张。
至于孔家……嗯,大不了,也就是充当教宗角色,一个提绳木偶罢了。
没错!
就是这样,下一步需要好好的研究一下,研究一下如何变儒为教,让儒家名副其实的成为“三教之一”吧。
看来,这地方上的孔庙是应该大修了!
在朱明忠这么寻思着时候,顾炎武的心里却是一时间无法平静,儒学在他的心中的地位极高,他或许反对理学,但并不意味着他反儒,尽管他认同“儒教”这一说法,而且也支持对外传播儒学,甚至也认为这是儒者的责任,但在另一方面,他却总觉得有什么地方不对,但他却又说不出来到底是什么地方不对,虽说大王说的非常在理,甚至让最为顽固的人也无法挑出毛病来,但,似乎总有不对劲的地方,到底是什么地方?
顾炎武说不出来,但是直觉告诉他,一切没有那么简单,大王想在“化儒为教”,真的只是为了扩张?至于接下来,大王在那里言道着向海外流放的那些士人,亦可以起到教化的先导作用,他同样也没有听在耳中,因为此时,他的心中尽是种种疑惑。
到底是什么不对劲?
心下这么思索着的时候,顾炎武想到了在过去的几个月间,枕戈待旦的忠义军一直在进行的北伐的准备,想到此次北伐将要收复山东,顾炎武的心底突然意识到,也许,化儒为教,就在这北伐之后,就极有可能加以推行。
这到底是好
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