祖皇帝赞同。贞观三年,弟子偶得一篇道经,观出唯物主义自然观念与儒家的伦理道德理论如出一辙,因此在次上书,反对番邦佛教。因此得罪了很多人,再加上当年佛家十八棍僧曾经救过当今陛下,学生一怒之下辞了太史令之职,去了太子殿下的弘文馆,一直至今。”
程怀亮微微一下,他就知道傅奕是狗改不了吃屎,这辈子都会和佛教刚,“你认为佛教有何不好?”
“学生生于相州,相州有百姓七万八千、乡一百五十一、元和户三万九千……土地更是不计其数。在相州有寺庙六做,僧侣一千二百。他们的土地却是全相州土地的一半,香火钱财更是全相州税收的三倍……他们不劳作不务农不经商,每日守着佛像诵经念佛,一年的收入就是相州府衙的三年只和……学生不懂,佛教不讲君臣父子之义,对君不忠,对父不孝;游手游食,不从事生产;剃发易服,逃避赋役;剥削百姓,割截国贮;讲妖书邪法,恐吓愚夫,骗取钱物。百姓通识者少,不察根由,信其诈语。乃追既往罪过,虚求将来的幸福。遂使人愚迷,妄求功德,不畏科禁,触犯法律。其身陷刑纲,还在狱中礼佛,口诵佛经,以图免其罪。这是多么愚蠢可笑?”
傅奕越说越激动,“恩师,人生死寿夭,本取决于自然,刑德威福,皆由君主决定。而佛教徒诈称,贫富贵贱由佛主宰。这是窃人主之权,擅自然之力。佛教肆行,其恶果是“海内勤王者少,乐私者多”、立于五庭、看膝下、不忠不孝者、聚结连房。故它入家则破家、入国则破国。五帝三王时、无佛教、则君明臣忠、祚年长久。汉明帝始立佛寺、然只西域桑门自传其教。西晋以前、有严法禁止国人剃发为僧。万勒之后、禁令松弛、因事佛、君主昏庸、臣又奸佞、梁武帝尤足为戒。昔日褒姒一人、迷惑幽王、而能亡国。今十万僧尼、刻绘泥佛、以惑天下、必须禁止。不然,国将不国,君将不君……”
“傅奕,你先告诉为师,你是想直接灭佛,还是想抑制佛?”程怀亮问。
我?
傅奕有些茫然了,说了这么多,似乎佛好像和他有杀父之仇夺妻之恨一般,可现在被程怀亮一说……傅奕似乎明白了,佛是灭不掉的,可佛却是能抑制的,在威压之下抑制佛教才是正路,单纯的灭佛,就算是得到了李世民的支持又如何?
佛,已经在民心,就算是你杀光了所有的僧侣又如何?百姓还会偷偷的去相信。天公张角就是最好的例子……
“学生,谢恩师解惑。”傅奕再次施礼,“恩师,学生想请一个良方……”
“佛教乃是外传宗教,这是信仰。就像你信奉大唐君主一样,如果我告诉你这个国家死了,彻底死了,你会不会觉得
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