里敢违背半点?
所以,在元首面前,即便是金发野兽,也如同是金毛犬一样,憨厚的摇着尾巴……
元首依旧在不断的向这只金毛……金发野兽,灌输着他的思想:“我们德国国内,也有抢劫犯,也有小偷,也有共党分子!这些堕落的人,在血缘上来讲,都是雅利安人!”
他伸出手来,拍在了莱因哈特海德里希的肩膀上:“所以,我放弃了只凭借出身和血缘来区分人种的优越性,而是转而从进步的角度去看!结果,一下子就豁然开朗了起来!”
不从血缘还有血统上去分辨一个人究竟是不是优劣,是现代普遍承认的正确观点。
那些动辄就用地域去评判一个人好坏,或者用肤色人种去衡量一个人的成就的做法,都是极其不负责任的。
李乐先是从印度这个英国殖民地的“现实”出发,否定了雅利安人一定是优秀的这个结论,然后又反推回来,展开了自己的进步论观点。
这个进步论,就是他新民族主义的核心思想了:“雅利安人在进步的道路上先迈出了一步,而如果有其他的人也愿意进步,那他们也将有资格,成为德意志人,与我们一同进步!”
愿意为第三帝国服务的人,愿意承认第三帝国的人,都是可以接纳的德意志人。
把德意志人的模糊的最终解释权捏在手里,然后用贡献值承认度去划分敌友,算得上是李乐从华夏五千年文明那里,学来的一个超级有用的知识点了。
华夏文明是包容的,正因为这份包容,它可以轻而易举的同化那些周围的文明,轻而易举的将血统种族摧毁。
仁义礼智信者即为华夏,将华夏文明建立在正确的价值观之上,进而让所有民族都认同这个价值观,接受华夏这个概念这似乎是解决欧洲混乱根源的良方。
戈培尔、赫斯……这些国社党的高官们并不是傻子,他们理解了这个纲领之后,就意识到这个纲领的睿智与强悍。
于是,他们接受了元首对种族主义教义的改动,想办法让德意志人这个新概念变得包容。
在对着莱因哈特灌输了快一个小时之后,李乐开始为自己的演讲做总结陈词:“这些愿意和我们并肩而行的人,都是德意志人!只要我们一直保持进步的心,那么德意志人的精神就会永存!”
他最后挥舞着手臂,算是为自己的灌输画上了一个完美的句号:“在无限的未来里,我们会一点点淘汰走的慢的那些人,接受所有愿意走的快的人!不断优化我们的下一代,将德意志变成这个世界的伊甸园!”
“您真的是帝国伟大的领袖!我的元首!您的话简直就是真理!”莱因哈特海德里希目光坚定的说道。
此时此刻的他,已经对元首的这套理论深信不疑:“骷髅队一定会遵照您的指示,拯救更多迷途的羔羊!元首万岁!”
“很好!海德里希!”李乐背起双手,走回到了自己的办公桌后面,坚定的说道:“帝国万岁!”
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