龙相似,也是生有羽翼,此外应龙是传统神话中的龙族祖先,青龙却是道教神话中的龙族祖先,《金锁流珠引》中载:东方青龙祖孟章,姓孟,名章。是青龙将军、龙之初祖。
关于它的形象起源。
早在远古时代,古人已经认识到了恒星相互间的位置恒久不变,可以利用它们做标志来说明日月五星运行所到的位置。四象源于远古星宿崇拜,我国古人在靠近黄道面的一带仰望星空,将黄道附近的星象划分成若干个区域,以为是天之四灵,以正四方。目前发现的最早的文物实证大约在距今6500年前,与古人对于星辰的原始崇拜有着密切的直接关系。
以文物考查的话,随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱,上面首次记录了完整的二十八宿与的名称,青龙等四象之名当然也赫然在列了。
根据对殷墟出土卜辞中天象资料的整理与研究的考证发现,在殷商早期的甲骨文上已有朱雀等四象的形象产生。
随后西周早期也有记载朱雀形象的文物出土,但当时只有苍龙、白虎、朱雀、神鹿四象,如今熟知的四象中玄武一象还未成型。
据现有文献表明,早在殷契时代,人们就已经将青龙星宿作为守护星来祭祀了。在汉代瓦当之中,青龙就以生有羽翼的应龙形象出现,唐代星经中又说:苍龙有翼,方为真龙,认为青龙这类生有羽翼的,才是真龙。
《巫咸占》曰:五星入二十八宿宫,中外宫同。表春季。在中国二十八星宿中,古人将东方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕组合想象成为龙的形象,按阴阳五行给五方配色之说,东方属木为青色,故名青龙。
东方七宿亦名苍龙,源于上古星宿崇拜,苍龙的东方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,就是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。还有在龙心的部分,有人称之为'大火'的,跟晴雨有关,又因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁。
而它也分为很多种。
东方青龙。
北极青龙是古代天一三星的代称。汉武帝时,画登龙于灵旗,以象征天一三星。
西汉刘安《淮南子·天文训》:天神之贵者,莫贵于青龙,或曰天一,或曰太阴。太阴所居,不可背而可乡。北斗所击,不可与敌。
南宋周密《癸辛杂识》:龙之名有三。'龙见而雩',此谓东方七宿,为苍龙。'蛇乘龙',此谓岁星木精,木为苍龙,故岁星亦以龙名。并见《左传》。又《淮南子》:'青龙为天之贵神',即太岁异名。王莽《铜权铭》'岁在大梁,龙集戊辰'者,以岁为岁星,龙为太岁也。魏文昌《殿钟铭》'岁在丙申,龙次大火',是则以岁为太岁,龙为岁星。义得两通。
《史记·孝武本纪》:其秋,为伐南粤,告祝泰一,以牡荆画幡日月北斗登龙,以象天一三星,为泰一锋,名曰灵旗。
三国曹魏张揖《广雅·释天·异祥》:日御谓之羲和,月御谓之望舒。青龙,天一、太阴、太岁也。
东汉王充《论衡·难岁》:且太岁,天别神也,与青龙无异。龙之体不过数千丈,如令神者宜长大,饶之数万丈,令体掩北方,当言太岁在北方,不当言在子。
唐代李延寿《南史》:太岁龙,将无理。萧经霜,草应死。
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