大的,那么从梁朝末年直到盛太祖的横空出世,有那么多的英雄豪杰人物出现,为什么不夸大别人,唯独要去夸大一个韩甫岳将军?
如果是被夸大的,为什么金人都因为齐朝杀了韩甫岳将军而在朝堂上大骂齐朝皇帝?
显然,说韩甫岳将军战绩夸大的,无非是两种人。
一种是坏,刻意污蔑民族英雄,而对那些异族的所谓“豪杰”,却换上了另一种评价方式。异族屠城无数是为真性情,而韩甫岳将军“冻死不拆屋、饿死不掳掠”一定是史书的虚构。
第二种是蠢,历史虚无主义,面对主流历史观认可的东西,偏要去标新立异,显示自己的不同。
而正是因为韩甫岳将军的战绩如此强悍,人格如此完美,他被冤杀,才会变成华夏历史上一桩最大的耻辱案件,让秦会之跪几百年、上千年也不够。
很多人觉得,韩甫岳将军的悲剧无法避免,一方面韩甫岳将军之所以能成为人们的精神支柱,正是因为他高洁的品格,拥兵自重这不是他的性格;而另一方面他的军队并非私兵,还是要靠齐朝的供养,一旦没有朝廷的支持,不论他本人回不回去,北伐都势必不能再继续。
而对于这样的看法,赵海平在某种意义上是认可的,因为这都是在当时的历史条件下分析得出的客观结论。
但即便如此,他还是意难平,还是想探索另一条可能的历史线。
金人能以两千五百骑起兵,吞辽灭齐,面对曾经带甲百万的两个庞然大物,短短数年就势如破竹、摧枯拉朽,为什么韩甫岳将军就不能?
哪怕韩甫岳将军只带亲兵,转战北地,在金国、伪楚、齐朝的三国夹击之下,凭借自己的军事才能和北地人民的热情拥护,未必就不能坚持下来。
或许他会兵败身死,或许他会在史书上留一个谋反的骂名。
但也可能,会搏出一个取齐朝而代之的可能性。
到时候,一个德才兼备、武力超群、起于草莽、深得民心的开国皇帝,将会为之后的华夏,奠定怎样的一种精神基调?
就如同梁太宗将开放包容、豪气干云的精神植入华夏的基因,又如同盛太祖用驱除胡虏、再造华夏的气魄重塑华夏人民的精神,如果韩甫岳将军真的成了楚太祖,那么他的精神又何必像现在一样,以悲剧的形式被我们所哀悼?
或许那又是另一位千古名君的传奇了。
……
赵海平的眼前白雾弥漫,意味着今晚的快乐就到这里了。
“八千里路云和月”这个副本,赵海平整整打了六天时间。
相比于之前的副本,这个副本的体量确实是翻倍了。
而从副本几个主要的身份也能看出来,这个副本明显是两个副本的融合。
第一个,自然是韩甫岳将军的专属副本,也就是第二阶段中“文臣”和“武将
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