从聊斋开始做狐仙飞光飞光,劝尔一杯酒第五百九十三章、我要他们金庭大仙并未在秀峰寺久留,很快就回到上方山复命。
他一个人去,一个人回,并没有石城大王相随归来,通贶大王便问道:
金庭大仙老实摇头,道:
通贶大王就皱起了眉头,道:
金庭大仙见他要起身亲自去请,才不紧不慢道:
通济大王心中不悦,道:
金庭大仙道:
通济大王更不悦道:
金庭大仙便继续道:
通济大王一改口风,大加赞赏。
这样老太太有个听经的伴,既听了经,又不用拉着他们五个一道听和尚碎嘴。
通济大王期盼地看向通贶大王,几个弟兄竖着耳朵,都希望通贶大王能说服老太太。
通贶大王就带着众兄弟的期盼去寻上方圣母,老太太都是已经去吴王府听戏的,只是戏不好听了,才想着请石城大王来说经。
如今只不过是从听戏变成听经,还有老王妃陪她,自然没有拒绝的意思。
就这样,石城大王便不再需要往上方山来,只需要到姑苏城中去。
至于老王妃是不是真的邀请了石城大王讲经,这就不是个难题了。金庭大仙已经不是第一次与老王妃打交道了,当年在金华的时候,为了应对蝗神,就曾经扯过老王妃的虎皮去号令郡城皇。
老王妃经常去大佛寺礼佛,而大佛寺的慧明方丈是宫梦弼的老朋友。
尽管老王妃邀请石城大王讲经的事情还没有个影子,金庭大仙就已经先把话都放出去了。不仅把未曾谋面的老王妃算进去了,还把老朋友慧明方丈也算进去了。
虽然是子虚乌有的事情,但只需要请石城大王假托慧明方丈的名义给老王妃送去一卷佛经,一切问题就迎刃而解了。
石城大王为了避免去上方山,当天就亲自给吴王府送了一箱经书,并附上书信。
信上言明,石城大王乃是慧明方丈旧友,两人时常书信往来,慧明方丈记挂着老王妃这个善信,因此请石城大王为老王妃敬献经书,经文晦涩,如果老王妃需要,也可请石城大王来讲经说法。
老王妃不疑有他,因为信中还写了一些老王妃在大佛寺礼佛的旧事,为了取信老王妃,甚至还把大仙庙玄霄道长也扯出来作证。
老王妃甚至没有向慧明方丈求证,就邀请了石城大王。
即便是向慧明方丈求证也没有关系,因为等吴王府的人马到大佛寺的时候,慧明方丈只会毫不犹豫认下来这件事。
第二日,通贶大王便陪着上方圣母下山听经去了,作为中间人,金庭大仙自然要作陪。
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