微微哼了一声,并没有还礼。倒是郭嘉举起了面前的耳杯,朝蔡吉招了招手道,“主公可来一杯”
蔡吉苦笑着摆了摆手。继而坐到了两人之间。在后世有许多人都说田丰的脾气不好,而且也没有识人之明。但在蔡吉看来,田丰投靠袁绍。与其说是个人的选择,不如说是家族的需要。这方面出身大家族的沮授也是一样的情况。相比之下郭嘉受家族牵绊就要小得多,也能有更灵活的选择。因此说田丰没有识人之明并不公平。至于脾气嘛。任谁身家系在一个不靠谱的人身上。脾气都不会好到哪儿去。不过田丰的家族或许限制了他个人发展,但站在蔡吉的角度,这样的大家族却是她经略河北过程中急需拉拢的对象。
田丰见蔡吉坐到了自己的对面,在沉默了半晌之后,终于开口说道,“使君要发行新钱”
蔡吉见状,赶紧正襟危坐,将一枚东莱五铢递给田丰请教道:“是。不知先生可否指点一二”
田丰抬了抬眼皮。看了一眼食案上的五铢钱,“此钱甚好,只怕百姓不肯用。”
一边说钱铸得好。一边却又说百姓不肯用。乍一听起来,田丰的这话简直就是自相矛盾。可蔡吉却心领神会接口道。“先生是怕它地百姓将东莱五铢当金银储存,甚至其他诸侯大肆囤积东莱五铢,从而引发钱荒”
田丰听蔡吉这么一说,不由奇道,“使君既知此弊,为何还要如此铸钱”
田丰与蔡吉说的其实是同一件事,那就是“良币驱逐劣币”。与劣币驱逐良币的环境不同,良币驱逐劣币是建立在一个完全自由的外汇市场上的。即没有任何法律强制干预的市场,在各种货币之间,并没有一定的法定比价存在,而这些货币之间价值各不相同,其中走势坚挺、含金量较高的货币被认为是硬通货,即“良币”;反之,走势疲软的货币被认为是软通货,即“劣币”。在国际贸易当中,人们往往乐意接受硬通货,即“良币”,而不愿意要软通货,即“劣币”。从而优胜劣败,形成了“良币驱逐劣币”的局面。
历史上由于中国历代王朝在经济、技术、文化、政治上都优于周边民族,深受汉文化影响的海外诸国纷纷将中原的铜钱当做通货来囤积。最典型的例子就是宋朝。当时的高丽、日本、交趾等国都直接用宋朝的铜钱做货币。而辽、金等少数民族政权虽然也铸造铜钱,最终还是被制作精美、童嫂无欺的大宋通宝挤出了历史长河。以至于后世考古这两朝的铜钱都十分稀少。
来自二十一世纪的蔡吉深知“良币驱逐劣币”是国与国之间金融战的一件利器。因此也有人声称宋朝铜钱大量外流是在对他国进行“货币战争”。说是宋朝的货币战争先后拖垮了辽国和金国。其实这事多
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