徒当然可以得到优待,而对传播佛教有贡献者更加优待。比如剃度出家,比如捐钱给佛寺,比如斋僧等等。都是可以得好报的。即使今生没有回报,来世也会有好报。
当然。做善事一样可以有好报的,不过为恶者只要不是反对佛教,就不一定有恶报。因为对别人或是别的事物的恶也是因果循环的一部分,某人或某物倒霉那是因为前世做错了事情,今生要遭报应!而且即便所为之恶不是因果报应的一部分,为恶者也可以通过向佛祖忏悔和捐款赞助佛教而得到佛祖的宽恕――朱济世的这个儿子是怎么想出来的?
第三是信佛。对佛祖一定要相信,这是最重要的,只有相信佛,佛才会在下一次因果轮回的时候予以照顾,佛才能接受忏悔,宽恕罪恶。
第四是极乐世界、阿鼻地狱和轮回往生等一整套佛教世界体系――当然,极乐世界是极乐的,阿鼻地狱是可怕的,轮回往生是有可能投胎到朱济世家里的……只要佛陀他老人家高兴,什么好事情都会有的,所以一定要信佛!
在保留了佛教的精华之后,朱国卫又觉得佛教的清规戒律太多,这个不行那个不准的,自然相信的人少。所谓酒肉穿肠过,佛祖心中记才是真谛。所以在朱国卫的《如来真经》中只给佛教徒规定了八个戒律。
一、不可信佛陀之外的神;
二、不可杀人――从军作战者例外;
三、不可偷盗;
四、不可浪费;
五、不可懒惰;
六、不可欺骗;
七、不可通奸;
八、不可对父母不孝。
以上俗称“朱八戒”,不仅约信徒,同样约束僧侣――不再禁止僧尼结婚、喝酒和吃肉,不过却禁止僧团拥有寺庙之外的任何房产、土地,禁止寺庙、僧团从事生产经营。僧侣必须依靠信众捐赠或国家拨款生活!同时规定僧尼不得同寺,僧侣家属不得居住在寺庙当中。这样的规定实际上已经堵塞了绝大部分僧尼结婚生子的可能性。
因为这部《如来真经》的许多内容,都是朱国卫早就想好了的,所以今日的创作几乎是一气呵成。到傍晚的时候,上万字的初稿已经完成。
坐在树荫下沉吟了一阵,朱国卫找来一个仆役,“准备车马,我要去温泉宫觐见。”
“大人,太上皇帝事务繁忙,现在天色已晚,不如……”那个仆人是跟随朱国卫多年的管家,好心提醒这位失国之君。
“无妨,到时候只要把这部《如来真经》送上去,父皇一定见我。”
老仆无奈,只好去安排车马随从。现在朱国卫已经失去了王位,连个侯爷都没了。不过他在温泉镇的宅子却没有收回,仆役车马俱全,诺大一家的开销也不成问题,毕竟他的爪哇王前程已经有许多人知道。自有人上门送钱送物结个善缘,甚至还有豪
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